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Desde que el filósofo y sociólogo alemán Hans Albert publicó su Tratado sobre la razón crítica (1968) resultó evidente que el racionalismo crítico, la tendencia filosófica inaugurada por Karl R. Popper, se desarrollaba con brillantez y extendía el entramado filosófico popperiano a nuevos ámbitos de entre los que la ética y la teología eran los más llamativos. La voz de Hans Albert en este libro resulta interesante por dos motivos generales que operan convenientemente entrelazados: el primero porque permite contemplar la herencia de la filosofía popperiana en la medida en que constituye una muestra del desarrollo contemporáneo de un racionalismo crítico tan aparentemente fiel al formulado por su iniciador como discretamente novedoso y revitalizador del mismo. Por otra parte, el texto invita a repensar una serie de nociones clave no sólo para la filosofía sino también para la vida en general, nociones como “conocimiento” o “religión”.
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